第697章

“連屬（zhǔ），指相連接的意思。管弦，指管弦樂器，這裏泛指器樂曲。纏聲，是指古代歌曲中的虛聲，用於弦、管演奏的稱纏聲，相當於現代樂曲中用樂器演奏的過門。王涯，為唐代宰相，字廣津，太原人。貞元，是指唐德宗李適年號。元和，指唐憲宗李純年號。小曲，為樂曲的一種體裁。鹹陽沽酒寶釵空，此句引自《花間集》卷四張泌詞，意思是說，在鹹陽因為要買酒喝，把貴重的首飾都賣光了。張泌，為五代南唐詞人，字子澄，淮南人。相從，指緊密配合，協調一致的意思。裏巷間，這裏指民間。《陽關》，古曲名，即《陽關三疊》。《搗練》，古曲名，即《搗練子》。全文翻譯過來的意思為，古代的詩歌都是可以吟詠的，然後依照吟詠時抑揚頓挫的韻律來譜成曲子，就叫做協律。當詩歌表達安逸平和的感情時，就用安逸平和的音調來吟詠；當詩歌表達哀怨幽憤的感情時，就用哀怨幽憤的音調來吟詠。所以，太平時代的音樂安逸而歡樂，詩歌及其所表達的思想內容，音調和曲子所表達的思想情感，沒有不安逸而歡樂的；動亂時代的音樂哀怨而幽憤，詩歌及其所表達的思想內容，音調和曲子所表達的思想情感，也就沒有不哀怨幽憤的了。這就是通過仔細考察音樂就可以知道政治情況的道理所在。詩之外又有所謂的和聲，就叫做“曲”。古代的樂府詩都既有和聲又有詞句，連起來寫在一塊兒。如賀賀賀、何何何之類，都是和聲。如今演奏樂曲時的過門纏聲，也就是和聲遺留下來的手法。唐代人把詞句填入樂曲中，於是不再使用和聲了。這種方法雖說是從王涯開始的，不過在貞元、元和年間，用這種方法的人已經很多了，還有一些甚至是在王涯之前使用的。此外，小曲中有“鹹陽沽酒寶釵空”的句子，相傳是李白所作，但是在李白的詩集中只有《清平樂》詞四首，唯獨沒有這首詩；而在《花間集》中雖記載有鹹陽沽酒寶釵空的句子，卻傳是張泌所作。這兩種說法，也不知道到底哪一種是對的。現今時代曲調和詞意能夠密切配合的，只有民間歌謠和《陽關三疊》《搗練子》一類的曲子，還比較接近於過去傳統的格式。但是唐代人填曲時，大多是按照曲調名稱的含義來填詞的，所以所表達的悲哀、歡樂的情感與曲調還是配合得當的。現在的人卻不再懂得曲調原本是有悲哀、歡樂之別的，所以往往用悲哀的曲調去吟唱歡樂的歌詞，或者用歡樂的曲調去吟唱悲哀的歌詞。即使歌詞所表達的思想內容和情感非常深切，也不能打動人，原因就在於曲調與歌詞意義搭配得不夠妥當。李嗣真求磬的原文為，唐《獨異志》雲：唐承隋亂，樂虞散亡，獨無徵音。”

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